+3.3 °C
Чувашский лингвист Александр Савельев, получивший псевдоним Сандр Савгильда, участвует во Всемирной конференции исторической лингвистики, которая проходит в Соединенных Штатах Америки. Об этом активист сообщил на днях на своей странице социальной сети Фейсбук.
Как отметил сам Александр, научное мероприятие состоится в городе Сан-Антонио штата Техас, куда его пригласили выступить с докладом о языках, находящихся в трудной ситуации.
«Моя тема — диалекты чувашского языка. Кроме этого, я хочу остановится на социолингвистических исследованиях Эктора Алос-и-Фонта. Также хочу рассказать о наших научных работах по истории и диалектологии за 2011-2015 годы», — поделился с планами Сандр Савгильда. Напомним, мы уже сообщали, что в прошлом году Александр Савельев вошел в группу, изучающую алтайские языки.
В Чебоксарах состоялась чувашская свадьба в национальных традициях. Об этом сообщает «Ҫамрӑксен хаҫачӗ» (Молодёжная газета).
Жених и невеста сочетались браком в национальных костюмах. Атилла Балтаев — в халате «шупӑр» с чувашскими узорами. Невеста Мария — тоже в платье с узорами в головном девичьем уборе «тухья». Фотографии выложены на странице Атиллы в социальной сети «Вконтакте».
Молодожёны учатся вместе в Санкт-Петербургской государственной художественно-промышленной академии имени А.Л.Штиглица, который до этого окончил отец жениха — заслуженный художник Чувашии Николай Балтаев.
Атилла Балтаев сначала выучился на медальера-ювелира в городе Яблонец-над-Нисоу в Чехии. Там же учился его брат Азамат, который продолжает учёбу в городе Турнов (Об этом сообщила мать Азамата).
После бракосочетания молодожёнов встретили родители с хлебом-солью. Свадьба прошла без алкоголя. Вместо «йӳҫӗ» (горько) гости произносили «тутлӑ» (вкусно, сладко).
На второй день невестка варила шюрбе из свежей баранины. Свекровь надела на сноху хушпу — головной убор замужней женщины.
Послевкусие от спектакля «Туя туй пек тӑвар-и?» (А не справить ли нам свадьбу на славу?)
А.А. Тарасов пригласил меня на свой спектакль. Мы договорились встретиться у памятника К.В. Иванову (скульптура В.П. Нагорнова) в 17:30.
— Был на митинге у памятника Сеспелю. Сегодня 95-летие со дня его смерти, — бросил он на ходу.
— Старые мы уже с тобой, Арсений Алексеевич, а они — наши классики (кивнул я в сторону Иванова) — вечно юные и вечно живые…
Перекинулись парой фраз о самоубийстве Сеспеля.
— Отказ Иванова от литературы — тоже своего рода самоубийство. Литературное самоубийство, — сказал я.
— Спектакль, конечно, не для тебя, но я хочу, чтобы ты посмотрел.
— И ты, и Валерий Николаевич — мэтры. И что бы вы не делали — это интересно. И удачи ваши, и неудачи выводят на широкое поле для размышлений и обобщений.
Убеленный сединой, загорелый как чувашский раб-трудяга А.А. Тарасов для меня, исследователя поведенческих стратегий, — воплощение образа писателя. Директор Вечерней средней общеобразовательной школы № 12 Олег Григорьевич Романов в 2012 мне рассказывал о том, как ему посчастливилось быть вместе с Тарасовым на пикнике: «Я понял, кто такой писатель, что такое быть писателем… Он вел себя как классик.
15 июля 2017 года в Карачевском парке культуры Козловского района Чувашии состоялся Открытый фестиваль-конкурс блюд и напитков «Чувашская национальная кухня». Мероприятие прошло в рамках реализации проекта «Региональный историко-культурный центр «Чувашское подворье».
Участников районного фестиваля встречали глава Козловского района Юрий Петров, глава Карачевского сельского поселения Елена Плотникова, депутат Госсовета Чувашии, председатель Козловского землячества «Куславккасем» Юрий Зорин, председатель Союза краеведов республики Сергей Сорокин и др.
Фестиваль охватил 38 конкурсантов, 10 палаток и 50 видов чувашских национальных блюд. Вкусный аромат свежеприготовленной еды безудержно манил гостей за праздничный стол. Определить победителей членам жюри было нелегко.
Тем не менее, первое место в главной номинации фестиваля «Лучшее национальное блюдо «Шӳрпе» досталось Татьяне Индюковой (Андреево-Базарское сельское поселение). Лидером в номинации «Лучшее национальное мясное блюдо» стал Варфоломей Индюков (Андреево-Базарское сельское поселение) со своим кушаньем «шӑрттан».
Сегодня город Ядрин принял гостей с теплохода «Бородино», туристы с которого ознакомились с музеями ядринского края. По сообщению официального сайта Ядринского района всего с теплохода сошло 60 гостей.
Ядринцы туристам показали обширную экскурсионную программу. Гости края познакомились со всеми музеями города, а также посетили музей натурального хозяйства чувашского крестьянина 19 века в деревне Верхние Ачаки. Туристы с большим интересом осмотрели залы и выставки Ядринского районного художественно-краеведческого музея, побывали в доме-музее Народного артиста СССР Н.Д. Мордвинова, а также знаменитых меценатов братьев Таланцевых. Заинтересовали их и работы чувашского мастера Вячеслава Эткера. Завершая экскурсию гости посетили деревню Верхние Ачаки, где их встретил народный ансамбль «Вирьял». Артисты не только ознакомили с репертуаром народных песен, но и показали процесс варки пива и обработки льна.
В конце июня «Чувашский народный сайт» выставил на продажу новые денежные конверты. На этот раз они посвящены поздравлениям с юбилеем и созданием новой семьи.
Конверты украшены чувашским орнаментом, внутри размещены приветственные слова на чувашском языке. Авторы стихов — Геннадий Дегтярев и Лариса Петрова. В конвертах «С созданием семьи» — два разных стихотворения. Благодаря этому поздравляющий сможет выбрать из двух текстов один, подходящий конкретно к его торжеству.
Новые денежные конверты, как и предыдущие, продаются в интернет-магазине «СУМ» и чебоксарских киосках «Чувашпечать». Цена одного конверта — 35 рублей. Чувашским покупателям очень нравятся конверты, оформленные в национальном стиле, поэтому товар не залеживается на прилавках.
Бульдеевское сельское поселение Цивильского района обзавелось новым историческим памятником бронзового века «Вурмерский курган» – «Земля Улыпа».
Как сообщается на сайте Булдеевского сельского поселения, данная местность богата историческими памятниками. Это не только Вурмерский курган, но и расположенных рядом памятник «Кивӗ ҫӑва» (Старое кладбище), где производилось захоронение предков чуваш до принятия христианства.
При открытии памятника приняли участие глава сельского поселения Юрий Деомидов, автор текста памятника Станислав Юхтар, старший научный сотрудник ЧГИГН Евгений Михайлов и другие. Станислав Юхтар рассказал об обычаях и традициях чувашского народа, и мировоззрении чуваш до прихода христианства. Евгений Петрович Михайлов же в своем выступлении остановился на значимости подобных памятников, упомянул, что они привлекают детей и молодежь к изучению истории родного края, учат уважать и гордиться своей историей.
Надпись на памятнике выполнена не только на обоих государственных языках — чувашском и русском — но и руническим письмом. Автором является Станислав Юхтар.
Чунзюрев, который в этом году отправится в путь в 28 раз, старт возьмет 2 июля. Об этом нам сообщил организатор поломничества Олег Цыпленков. В этом году чувашские поломники по историческим местам предков чуваш хотят добраться до Туркестана. Обратное возвращение планируется на 9 июля.
28-ой Чунзюрев в этом году будет проходить по следующему маршруту: Чебоксары — Ульяновск — Верхнеигнашкино (чув. Ҫирӗклӗ Тук) — Оренбург — Актюбинск (чув. Актӳпе) — Аральск — Кызыл Орда — Туркестан — Чимкент — Большой Булак — Чебоксары. Как всегда чунзюревцы в своем путешествии будут давать концерты, посещать места проживания и обитания древних предков чуваш. Первая остановка планируется в Верхнеигнашкино Оренбургской области. Здесь гости из Чувашии планируют обрадовать местных чуваш большим концертом. Также свое творчество они покажут и в Туркестане. Основная цель нынешнего поломничества — добраться до барельефа, поставленного в честь хата Кубрата. Здесь чунзюревцы хотят организовать чувашский хоровод — вӑйӑ карти.
Все, кто желает присоединиться к поломничеству с посещением мест проживания предков чуваш, могут созвониться с организатором по телeфoну 8-927-667-9З-2З.
| ИЮН | 15 |
Региональные власти видят большие перспективы в сельском и экологическом туризме, и считают его инструментом для устойчивого развития сельских территорий. Чиновники считают, что Чувашия сможет увеличить объем платных услуг, оказанных гостиницами, отелями и теми же гостевыми домами, до одного миллиарда 750 млн рублей.
Федеральное агентство по туризму включило Чувашию в десятку регионов-лидеров по развитию сельского туризма. Однако высокое место в рейтинге не говорит о том, что регион в большом количестве посещают туристы, а говорит о том, что в республике лучше чем в других регионах страны развиты условия для сельского туризма и разработана концепция ее развития.
В Чувашии имеется 10 объектов экологического туризма: национальный парк «Чӑваш вӑрманӗ», природный заповедник «Присурский», природные заказники регионального значения «Сорминский» и «Аттиковский остепненный склон», Ибресинский этнографический музейный комплекс, мемориальный комплекс летчика-космонавта Андрияна Николаева, Музей верховых чувашей, Мокринский железнодорожный мост, памятник природы дуб «Старейшина чувашских дубов» и Большетаябинское городище XII–XIV вв, экопоселение «Ясна».
(О чувашских поверьях и суевериях, сновидениях и приметах)
В рамках 50-томной серии «Чӑваш халӑх пултарулӑхӗ» (Чувашское народное творчество), над которой уже несколько лет работают ученые Чувашского государственного института гуманитарных наук, изданы отдельные книги, посвященные мифам и легендам, героическому эпосу и историческим преданиям, пословицам и поговоркам, детскому фольклору, песням и сказкам чувашей.
Один из томов, составленный кандидатом филологических наук Еленой Федотовой, уроженкой Татарстана, представляет собой свод чувашских народных примет, поверий и толкований сновидений — «Сӑнавсемпе ӗненӳсем. Тӗлӗксем» (Шупашкар, 2009. 383 с.). Эта книга вызвала особый интерес среди читателей, сразу же появилось несколько отзывов и рецензий. Современна тема и сейчас.
В сборнике Елены Федотовой поместилось около 8 тысяч паремических изречений. В них отражен архаический пласт народного мировоззрения, сочетающий в себе знание и вымысел о бытии и небытии, времени и пространстве, а также мифологию и культуру, нравственные устои и правила поведения.
